S i è svolto a Roma, il 9 e 10 dicembre 2024, un Congresso internazionale promosso dal Dicastero per la Cultura e l’Educazione, intitolato “Il futuro della teologia: eredità e immaginazione”.
La tutela del pluralismo è un dato caratterizzante della forma di Stato contemporaneo.
«In Asia si deve andare, è importante» disse papa Francesco nel luglio 2013, rientrando dalla Gmg di Rio de Janeiro, il suo primo viaggio internazionale. In Asia sarebbe andato per la prima volta l’anno successivo, destinazione Corea del Sud. Tra Asia e Oceania è tornato dopo dieci anni, dal 2 al 13 settembre 2024, con tappe in quattro paesi: Indonesia, Papua Nuova Guinea, Timor Leste e Singapore.
Per la terza volta le Olimpiadi sono tornate a Parigi e la fiamma dei Giochi ha scaldato i cuori di una nazione su cui era calato il gelo delle divisioni politiche. Chiamata da Macron a elezioni anticipate, la Francia, tra un turno e l’altro, ha oscillato dall’estrema destra all’estrema sinistra, mettendo in crisi quel presidenzialismo che pure affascina molti parlamentari italiani. La grandeur, a cui nessuno Oltralpe sa sottrarsi, ha compiuto il miracolo.
Il sistema democratico in Italia, da qualche tempo, non gode certo di buona salute, come dimostra anche il continuo aumento dell’astensionismo e una latente diffusa sfiducia di molti cittadini nella politica.
La democrazia non è semplicemente un insieme di istituzioni o pratiche quali il diritto di voto o l’esistenza di partiti politici in competizione, ma un fenomeno complesso e multidimensionale: piuttosto una forma di vita, che si realizza nel medio dello spazio pubblico aperto alla differenza e alla controversia, alla ricerca dell’intesa e al permanere del disaccordo1. La caratterizzano perciò una certa “incompiutezza”, un esser sempre “a venire”2, una dinamica di pluri-versalizzazione per una comunanza senza totalizzazione.
Prima della data-cesura del 7 ottobre 2023, quando Hamas ha sferrato contro la popolazione d’Israele un attacco mai visto prima, le storie di incontro e di costruzione di ponti tra due popoli (ebrei e palestinesi) e tre religioni (cristianesimo, islam ed ebraismo) erano molte. Forse non arrivavano sotto i riflettori della stampa mainstream, ma chi conosceva gli angoli della Terra Santa non aveva difficoltà ad incontrarle e descriverle.
Sovente, sull’onda di una più che comprensibile indignazione per efferati episodi di cronaca nera, scatta nell’opinione pubblica il richiamo alla Scuola come carta da giocare per cambiare marcia. Negli ultimi mesi, ad esempio, in seguito ad alcuni casi di femminicidio, in molti sono tornati a chiedere che negli istituti scolastici siano attivati dei corsi di “educazione sentimentale” per aiutare i ragazzi ad abitare l’universo relazionale in modo più sano.
Il governo delle intelligenze artificiali non rappresenta solo uno tra i nodi al centro del dibattito politico internazionale; si può affermare, infatti, che sia il tema cardine attorno al quale si giocheranno le principali sfide degli anni a venire. A sottolineare la straordinarietà della questione è anche la forza con la quale papa Francesco sta invitando a riflettere sul tema. Lo ha fatto in occasione della Giornata mondiale della pace dello scorso primo gennaio1 ; lo rifarà a maggio per la Giornata delle comunicazioni sociali2 .